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                  外圍買球開戶注冊,青青子衿 悠悠我心

                  作者: 來源:漢辭網 我要評論(5226) 浏覽(4956)

                  晚秋的夜色,氤氲著孤獨而又落寞的氣息。目光穿越星疏月朗的深空,側耳聆聽秋風的盡頭,仿佛聽到皚皚冰雪已踏著細碎的步履,正銀裝素裹、衣炔飄飄的一步、一步悄然向外圍買球開戶注冊們走來。

                  倘佯歲月流動的彼岸,蟄伏雲舞松盈的阡陌深處,晚風晨露輕吟著“生生不息”的自然法則,詩意般穿行于廟堂之上的黃燈經卷,輕輕叩擊木魚喁喁、便把芸芸衆生的信念,隽刻在在僧侶口中朗朗吟誦的“大悲咒”裏。沉淪的生命一旦複蘇,被風佛過,蘇醒的記憶就如同遠山的楓葉,一夜間便會染紅了山巒,留一生塵世的妖娆,戀一季季節的妩媚;又會在冬季莅臨的一夜間,一葉知秋的凋零成片片落花,鋪滿蒼涼而又窒息的夜空,令秋水也悲喑,秋風也淒婉。

                  也許,歲月的自然流逝,帶走的不僅僅是我們花樣般的年華,還有那些塗抹在生命畫板上不斷變幻的油彩。窗外幽暗的燈火點綴遠山的暮色,穿行在深邃的廣袤夜色裏,爲這副蕭瑟的畫面增添了一抹濃濃的秋色。深深懂得,當銘心的一段愛情徐徐落下帷幕,留下的也只能是一些記憶的倒影。如果癡纏于曾經花前月下的一抹溫柔,便會隨月光流瀉在指尖上暗暗盈動,時間久了,也自自然然幻化成了一縷袅袅的塵煙。

                  盤桓于腦海中依稀的記憶,清晰的畫面投影在低眉的瞬間循環播映,自己也曾努力試圖將它抹去,當柔柔指尖輕緩的觸碰,無意識喚醒了心底的疼痛,冰涼的淚水早已無聲地滑落在臉龐,一行行苦澀的淚珠,就像時光掠過時留下的痕迹,想要去仔細辨認卻又遺忘了記憶的起點。

                  被遺落在鬓發裏的光陰,柔弱的流連于塵世的蒼白,努力找尋著曾屬于它的曾經。靜坐獨守的邊緣,沉眠于暗夜的冰冷,多麽渴望一絲陽光的溫暖。心如閃爍的霓虹,恣意撩撥著璀璨的星空,隱匿在紅塵的萬籁俱靜裏,任憑記憶恍如潮水般蔓延。我知道,當習慣了夜色的怅惘,孤獨的靈魂便會凝結成回首的張望,于夜色中苦苦尋覓,流失在廣袤裏那一抹記憶的殘影。

                  歲月匆匆走過,往事也被無情的發酵成了回憶,流失在時間的長河裏石化成了一簇簇箭矢,穿破歲月築起的籬笆,刺疼心中朦朦胧胧的一抹溫柔。這是憂傷劃過時彈奏出的旋律,伴隨著故事的綿延起伏,蟄伏在每一個黑夜的背後,搖曳出夢一樣的纏綿。

                  時光似流水,煙雲彈指間,不覺,又到了秋水季節的輪回。信步遊蕩在飄滿落葉的香徑上,靜靜的思索著自己的人生,從陌生到相遇,從相遇到熟悉,再從熟悉到陌生,似乎組成了一個完整的循環鏈條,只是不知,當故事被再一次顛覆,時光回歸最初始的黑白,又有多少熟悉的身影將變爲曾經的過客,或許,能留到最後的始終還是自己吧!

                  如果,世間真有輪回,來世我甯願做一株深谷裏的小草,領悟靜水流深,沐浴日月精華,從此,不聞人生百態,不歎世態蒼涼。

                  行走世俗的邊緣,風月潛藏在銷魂的暗夜裏,把零落的記憶,綻放成一抹溫柔的笑容,穿梭于文字的孤影之間,無限的拉長了時光的距離。當曾經的美好被镌刻成一道道無法逾越的傷痕,是誰在歲月的輪回渡口,幽怨一聲塵封已久的歎息。

                  獨自走了很久也思索了很久,或許,生命裏有些東西注定是無法割舍的,比如記憶,不管你如何的深掘掩埋,它依舊伴隨著疼痛恣意糾纏,難以泅渡我跨過真實的界線,久久徘徊在夢景與現實的交叉點上,聆聽憂傷拔節的旋春花秋月夏杜鵑,冬雪寂寂溢清寒。佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。一路走來,時光的斑駁若隱若現,被憶起的曾經,似夢非夢,穿越寂寥敲打的音符如同經堂裏的木魚聲聲,潛移默化的滌蕩洗刷著靈魂,需要不斷修正前行的軌迹,讓自己的生命在文字間綻放出花一般的妖娆。

                  蟲音寥落;草木凋零;多情的雲霓舞一袖秋風,拈一枚紅葉,輕語呢喃水墨的大雁,在詩意南飛的路途一字型飛過,“啾啾“鳴唱著相互間的呵護與關愛。人生,宛若昔日豔麗的花,曾經碧綠的葉,總會步入繁花似錦的盛世,豐盈著一段人生的曆程;當一次繁華、一個輪回之後,人生也最終會回歸于生命的本真。

                  紅塵深處,相遇時總是過于簡單,一個轉身、一個擦肩,求緣也好、化緣也罷,緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,只歎相逢太短;塵緣界首,一指流沙便將彼此離散,化爲生命的印記,彌久珍藏,陪伴你一直走到人生的盡頭。菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

                  佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線;執著如塵,是徒勞的無功而返;執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散;不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐靜心守志。“風送水聲來枕畔,月移山影到窗前”,人生在世如身處荊棘之中,心不動,不動則不傷。淨心守志,鳳凰涅槃;羽衣霓裳,不落塵煙。

                  有些人,他們的心田只能耕種一次,一次之後,甯願荒蕪。
                  青青子衿悠悠我心
                  我的一個朋友非常嗜好讀三國。當我想了解曹操的事情時,我跑去問他,我說,告訴我三國裏曹操最愛的人是誰?
                  真的,不騙你,我這樣問的時候,我的意思是問“曹操最愛的女人是誰”,我以爲他也會這麽理解。是的,正常人的邏輯是這樣,但是他告訴我曹操最愛的人是典韋。
                  真是個讓人意外的答案!在我沒有來得及把嘴巴合上的時候,他仿佛已經明白我的另一層意思。他說,如果說曹操還曾經有過心儀而沒得到手的女人,那應該就是袁紹的兒媳甄氏。不過,三國是個男人的世界,女人根本無足輕重。
                  那麽,我就可以理解,爲什麽《詩經》裏的“青青子衿,悠悠我心”在曹操的《短歌行》裏成了對賢才的思慕。
                  三國亂世,那是陽光灼烈的世界,每個人都擁有沙漠裏尋找水源生存般的決絕和義無反顧,那個時代沒有空地讓女人的碧草春心孜孜蔓延。
                  最早在《詩經》裏,有一個多情的女人在城阙等候著情人。她望眼欲穿,就是不見情人的蹤影。她著急地來回走動,不但埋怨情人不赴約會,而且埋怨他連音信也不曾傳遞。
                  她唱著——
                  青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子甯不嗣音?
                  青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子甯不來?
                  挑兮達兮,在城阙兮。一日不見,如三月兮!
                  你衣服純青的士子啊,你的身影深深萦繞在我心間。雖然我不能去找你,你爲什麽不主動給我音信呢?你佩玉純青的士子呀,我無時無刻不在思念你,雖然我不能去找你,你爲什麽就不來看我?我一個人孤孤單單地守候在城樓上,我一天不見你,就像過了三個月那麽漫長。
                  後來在《短歌行》裏,曹操也在憂慮,他高唱著——
                  對酒當歌,人生幾何?
                  譬如朝露,去日苦多。
                  慨當以慷,憂思難望。
                  何以解憂,唯有杜康。
                  沒錯,他是在憂愁,甚至以他敏感高貴的心智,他已經非常清晰地感受到人生的苦短和無常。人生短暫得就像清晨的露珠一樣,經不起日光照耀。
                  我們生命的曲線如此蜿蜒曲折,看不到盡頭。可是,有時候會發現我們身邊的事物:一樹唐朝的花、一座宋朝的樓、一口明朝的鍾、一把清朝的椅子、一壇酒,只是五十年前埋下去的酒,如果它們願意,都可以獲得比我們更久遠的存在。站在城市的廣場中間,看見日頭緩緩落下,來來去去的人消失了,那扇門關閉了,我們又像根本沒有存在過似的。
                  然而曹操是個絕對積極的人,他本身就像赤壁大火一樣興興頭頭。感慨歸感慨,他卻絕不是爲了傷春悲秋而活著的人,接著,這個男人就在《短歌行》裏毫不掩飾地表示了自己求賢若渴、以期建功立業的萬丈雄心。他說——
                  青青子衿,悠悠我心。但爲君故,沉吟至今。
                  呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
                  明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
                  這裏的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句,一字不變,意喻卻變得深遠,連境界也由最初的男女之愛變得廣袤高遠。
                  不得不承認曹操是個絕頂聰明的人,他在這裏引用這首詩,並且強調自己一直低低地吟誦它,除了在政治上有明確的用意,在藝術上也有其非常高妙的地方。這個人能以文才籠絡“建安七子”,當然不容小觑。
                  他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了心裏對“賢才”的思念,更值得注意的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子甯不嗣音?”他用一種委婉含蓄的方法來提醒那些“賢才”:我縱然求賢若渴,然而事實上天下之大,我不可能一個一個地去找你們;就算我沒有去找你們,你們爲什麽不主動來投奔我呢?
                  “明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。”天上的明月常在運行,我的求賢之思何時可以實現?缺少賢才的憂慮常常會讓我憂傷,像流年一樣不可斷絕。下面他還用了《詩經小雅鹿鳴》中描寫賓主歡宴的句子:“呦呦鹿鳴,食野之萍。”曹操用這些古詩句,成功地表達自己對賢才的渴求。詩句語氣婉轉,情味深細,闡釋了自己內心深處的需要,達到他原來頒布的《求賢令》之類政治文件所不能達到的效果。
                  “但爲君故,沉吟至今”……後來的後來,我們一直引用他的話,表達我們對情人的思念和忠貞。然而當時的曹操,他的“但爲君故”,爲的是天下數之不盡的賢才;他的沉吟,亦是在思考如何招攬賢才,完成自己的宏圖霸業。雖然都是在低吟“青青子衿,悠悠我心”,雖然都會感覺到“憂從中來,不可斷絕”,然而,雄才大略的曹操是絕不會像《詩經》裏的鄭國女子一樣幽怨的。
                  即使和當時的絕色美人甄宓失之交臂,在情場上被兒子曹丕撬了牆角,他也能夠迅速調整好心態,像任何一個不爲女色所誤的賢明君主一樣,全心投入到自己的霸業當中去。
                  傳說曹植也曾向曹操請求娶甄氏,曹操卻幫曹丕迎娶了她,錯點鴛鴦使二人抱恨終天。甄氏死後,曹植入觐,曹丕看到他,有了點兒悔意,把甄氏的金縷玉帶枕賜給了他。曹植行至洛水,恍惚如見甄氏,遂寫下了《洛神賦》。
                  曹植的《洛神賦》是中國文學史上的名篇,和宋玉的《神女賦》一起樹立了一種女性美的終極典範,在中國傳統文學中影響極大。千百年來,我們對女性的審美取向,就沒有脫離過二賦的範圍,這故事就是李商隱詩中說到的“宓妃留枕魏王才”。然而,甄宓和曹子建之間注定是一場鏡花水月,一場沒有開始就已經結束的愛情。
                  “天下才有一石,曹子建獨占八鬥,我得一鬥,天下共一鬥。”謝靈運如是說。然而這個被謝公極口稱贊的男人,卻用他滿腹的才華,畢生的思念,爲一個不可能屬于他的女人寫下了流傳千古的名篇。
                  “青青子衿,悠悠外圍買球開戶注冊心。但爲君故,沉吟至今……”曹植像他的父親一樣沉吟,卻永遠不會成爲他哥哥那樣陰鸷的男人。有些人,他們的心田只能耕種一次,一次之後,甯願荒蕪。後來的人,只能眼睜睜看它荒蕪、死去。
                  何必可惜?昙花一現的驚豔,只要出現一次已經足夠。荒蕪的本身就是一種保留。因爲靜默,你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。

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